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中国古代那些不得不说的灯

张雄艺术网 http://www.zxart.cn发布时间:2015-11-17 来源:中国文物网

摘要: 中国古代器物设计,不仅注重器物形态上的美观,还能够兼顾环保等理念,与此同时,中国古代设计还将节约、公平等美好品格注入其中,百代之下,依然使人惊叹不已。2

标签: 灯罩 倒流壶

    在近日发掘的海昏侯墓中,一件西汉雁鱼灯让人倍感惊讶:西汉时期的设计竟能如此精巧?殊不知,中国古代的精巧设计可不止雁鱼灯这一件。中国古代器物设计,不仅注重器物形态上的美观,还能够兼顾环保等理念,与此同时,中国古代设计还将节约、公平等美好品格注入其中,百代之下,依然使人惊叹不已。

 

  汉代铜灯

 

  汉代的铜灯设计,无论是近日海昏侯墓中出土的雁鱼灯,还是此前声名大噪的长信宫灯,都在注重器型优美的同时,兼具环保意识。此类储水滤烟灯具,可谓中国古代设计中的佼佼者。


 

雁鱼灯,西汉,海昏侯墓出土

 

据海昏侯墓考古发掘专家组组长、中国秦汉考古学会会长信立祥介绍,整盏灯由雁首颈(连鱼)、雁体、灯盘、灯罩4部分套合而成,灯罩设计为两片弧形板,可左右转动开合,既能挡风,又可调节灯光亮度。鱼和大雁的身体都是空心的,点燃灯油或白蜡后产生的油烟被灯罩挡住,不能乱飞,只能向上进入雁和鱼的体内。信立祥推测古人在雁腹中注入了一些清水,烟尘可溶入水中。此外,雁鱼灯的4个部分均可自由拆装,以便揩拭和清理烟尘。


彩绘雁鱼青铜釭灯,西汉,现藏于中国国家博物馆

 

  除了此次海昏侯墓中出土的雁鱼灯,1985年山西省朔县照十八庄也曾出土过一件雁鱼灯,现藏于中国国家博物馆。此件彩绘雁鱼青铜釭灯,设计理念与海昏侯墓中出土雁鱼灯大致相同,装饰较海昏侯墓中出土雁鱼灯则更加华美。

 


长信宫灯,西汉,现藏于河北博物馆

 

  长信宫灯于1968年在满城中山靖王刘胜妻窦绾墓出土,通体鎏金,作宫女跪坐执灯形象。宫女梳髻覆帼,着深衣,跣足。由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩等部分组成。各部分可拆卸,灯盘可转动,灯罩可开合。宫女体臂中空,右臂为烟道,可将灯烟导入器内,以保持室内清洁。灯上刻铭文九处,内容包括灯的重量、容量、铸造时间和所有者等。因刻有“长信尚浴”字样,故名长信宫灯。(据河北博物馆)

 


“敕庙”铜牛灯,西汉,现藏于湖南省博物馆

 

  “敕庙”铜牛灯,1949年出土于长沙桂花园,此灯以牛为灯形,牛角中空,上与一带喇叭状罩的圆管互相扣合,喇叭口正对牛背上的灯盘,牛腹中空,可盛水,点灯 时,烟可由罩口进入圆管由牛角处进入盛水的腹中,保持了室内的清洁卫生,是较早的环保灯之一。灯盘和喇叭状罩之间置有灯罩,既可挡风,也可调整灯光的照射 角度。牛腹部右侧铭文为:“敕庙牛镫四,礼乐长监治”,此灯为主管礼乐的长官为长沙王宗庙监造的灯,铸造精良,是汉代灯具中的精品。(据湖南省博物馆)

 

  省油灯

 


邛窑绿釉省油灯,唐代,现藏于重庆中国三峡博物馆


  听说过“不是省油的灯”这句俗语,可你知道吗,“省油灯”这种器物真的存在。陆游曾在《老学庵笔记》中记载:“照书烛必令粗而短,勿过一尺。粗则耐,短则近。书灯勿用铜盏,惟瓷盏最省油。蜀有瓷盏注水于盏唇窍中,可省油之半。”

 

  邛窑绿釉省油灯为1951年邓只淳捐赠,敞口,腹微鼓,腹下渐收呈假圈足。短灯嘴置于腹部一侧,通至腹内,另一侧置环形柄,器身为碗形夹层,中空,夹层内可注水降低油灯的热度,减少油的过热挥发,以达到省油的目的。灯面中间与嘴均施绿釉,灯盏外壁上腹施灰白釉,下腹与底无釉。(据重庆中国三峡博物馆)

 

  倒流壶


 

景德镇窑青白釉倒流壶,宋代,现藏于北京故宫博物院

 

  倒流壶始于宋代,又称为倒灌壶、倒装壶,在设计上有诸多独到之处。在使用时,需从壶底中心的小孔注酒,壶底小孔与壶内的隔水管相通,隔水管上孔高于酒面。当酒壶正置时小孔不漏酒。壶嘴下有隔水的管壁,倒酒时酒不会溢出。倒流壶是中国古代设计中的杰作,独具匠心。

 

  景德镇窑青白釉倒流壶,壶体呈瓜棱球形,一条堆塑其上的螭龙巧妙地形成壶流与提梁,平底,底中心有一注酒的圆洞。通体施青白釉,釉色白中泛青。此壶设计巧 妙,因利用连通器原理,注酒时将壶倒置,从底孔注酒后,再将壶正置,即可从螭龙嘴往外倒酒,故称“倒流壶”。(北京故宫博物院纪炜)


 

桃式倒流锡壶,清代,现藏于北京故宫博物院

 

  桃式倒流锡壶,锡质。壶体为硕大的桃形,流、柄均作桃枝状,壶底有圆口。腹部一面刻有诗句:“武陵如可问,载酒任怡情。”另一面刻:“一枝娇欲助”及“王胜 万制”名款。此壶的特点在于“倒流”,因壶上无口,使用时需先将壶倒置,由壶底的圆口注入酒液,再翻转过来往杯中注酒,因而得名“倒流壶”。此壶造型最早 出现于宋代瓷器中,这件锡制壶即以瓷壶为蓝本创作而成。(北京故宫博物院宋海洋)

 

  公道杯

 


龙泉窑公道杯,南宋,现藏于烟台市博物馆

 

  公道杯同样堪称中国古代精巧设计中的翘楚。杯中央立一老头或龙头,体内有一空心瓷管,管下通杯底的小孔;管的上口相当于老人胸前的黑痣高度(或龙颔)。头体 下与杯底连接处留有一孔,向杯内注水时,若水位低于瓷管上口,水不会漏出;当水位超过瓷管上口,水即通过杯底的漏水孔漏光。这种漏水杯民间称“公道杯”, 系根据物理学上的虹吸原理制成。公道杯的设计不仅精巧,还是中国古代“公平”意识在器物中的体现。 

 

  公道杯产生于宋代,既是实用器,又是娱乐玩具。据传说,公道杯的创造与朱元璋有关,但此件南宋龙泉窑公道杯,则以实物的形式,证实了传说的不可尽信。 

 


宜兴窑绿地粉彩公道杯,清光绪,现藏于北京故宫博物院

 

  此为宜兴窑作品。杯呈荷叶状,圜底,钉状三足。整器以宜兴紫砂为胎,内外施绿釉,外壁点缀团花。杯内心为一头梳双髻、袒胸露腹、笑容可掬的仙人,面对一施黄彩的圆柱而坐。圆柱中空,内有紫砂陶质细长浮柱,作寿星状,圆柱上围绕浮柱有5个红点。公道杯产生于宋代,在饮酒时用于行令,以助酒兴。此杯圆柱上的5个红点分别指向在座的饮酒之人。当酒慢慢倒入杯中时,圆柱中之浮柱缓缓上升,寿星面对哪个红点,便由相应之人饮酒。浮柱上有刻度,当刻度露出时若还继续斟酒,则被视为有失公允,酒会从仙人身下的小孔处流出杯底。



(责任编辑:吴海花)

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